站立在抗日将领的身后之处，屡屡会可见一位具备同样坚韧特性的女性存在着，这些夫人所涉的故事内容，是减去了些许有关战场之上硝烟弥漫之况味的，却增添了一份属于生活层面重压之感和生死边缘抉择状态方面的内容，她们是以另外一种独特方式用以阐明、彰显忠诚情形与坚守态度的。

战争年代的女性抉择

二十世纪三四十年代那会儿的中国，好多女性哟，因为受到社会方面的局限，读书的机会少之又少。王荷馨女士在出嫁的时候就是这样的状况，她没有一个正式的名字，文化程度也相当有限。等到她的丈夫戴安澜将军远征并且不幸殉国之后，她面对的可不单单是丧夫带来的那种悲痛，更是整个家庭生存方面的危机呢。

她带着全家，从广西迁回安徽老家，路途十分遥远，还有战火进行阻隔。她是一个没多少社会经验的女子，要去照顾老人，还要照顾孩子，得解决吃的问题，解决住的问题，解决行的问题，以及所有相关的事项问题。这么重的担子并没有把她压垮，后来面对前往台岛的安排，她做出了一句“我们守着他”的选择，展现出了超越时代的那种定力。

沉默的守护与隐瞒

那些数量众多身为将领之人牺牲以后，他们各自家里的妻子作出的选择是保持沉默。赵登禹这位将军为国捐躯之后，他的妻子名叫倪书玉，为了能够护住子女不让受伤害，长时间地把丈夫真正的身份隐瞒起来。那些孩子们仅仅知道自己的父亲早早离世了，然而却并不清楚他是那在全国范围内都非常有名的抗日英雄 。

出于最深沉的保护而有了这般隐瞒，在战乱时代，英雄遗属的身份兴许会带来危险，佟麟阁将军的妻子彭静智也是像这样，她向公婆隐瞒丈夫死讯，自己承受着巨大悲痛，还得在老人跟前强颜欢笑，这份坚韧是常人难以想象的 。

从陌生到坚定的支持

许多婚姻开端于传统的安排，王荷馨是经由长辈进行许配的，张自忠将军的妻子李敏慧同样是那种旧式的婚姻，她们起初针对军旅生活根本没有什么概念，然而面对国难处于严峻关头的情况时，她们飞快地成长为丈夫最为可信赖的后方 。

在张自忠殉国之后，李敏慧陷入了昏迷状态，直至临终之前，依旧念叨着“师长回来了”，由此能够看出将军在她内心当中的分量。那些女性运用最为朴素的方式去支持抗战，她们照顾家庭，安抚老人，教育子女，从而让自己的丈夫没有后顾之忧 。

颠沛流离的生活现实

家庭因战争导致破碎零散，王荷馨进行的千里迁移是诸多军属情况的体现，她们得躲避日军找寻安全的落脚之处，常常投靠无门，肖礼林的父亲因拒绝给日军带路被杀害，这样的悲剧在沦陷地区经常出现 。

带着老人与孩子的女性，每一回迁移都是关乎生死的严峻考验，食物匮乏、疾病侵扰，还伴有兵匪的时不时骚扰，应对这些重重困难，需要具备极大的勇气以及超高的智慧，她们于这般令人不安的动荡情形下，顽强地维系着家庭的完整。

战后漫长的寻找与等待

有的等待延续了长达半个多世纪之久，钟崇鑫出征以后，他的妻子张淑英苦苦等候了七年时间，才从战友那里知晓阵亡的消息，可是丈夫究竟怎样牺牲的、棺椁葬在什么地方都因此成了心结，陪伴着她走过了大半辈子的人生历程。

2014年才到 ，在志愿者予以的帮助之下，她于台北忠烈祠寻觅到了钟崇鑫的牌位 。这场横跨海峡 、历经七十年之久的找寻最终画上终点 。这般执着 ，是针对爱情最为漫长的诠释 。

不同形式的抗争与牺牲

不同于男性的战斗仅存于战场之上，吕正操将军的夫人刘沙于学生时期便投身救亡大事当中，后续又参与到地道战以及地雷战的组织工作范畴之内，她们于敌后展开动员群众行动，传递情报信息，进行生产以支援前线战事。

还有更多不为人所知的女性，就如同那位仅仅参与三天战斗便壮烈牺牲的地下党员王耑一样 。她们并没有显著显耀的战功 ，甚至于连完整明晰的生平也未曾留下来 ，然而她们的牺牲同样是极其壮烈的 。这些故事一同构建成了抗战时期女性的群体形象 。

经历阅读这些将军夫人以及普通女性的故事之后，最能触动你的究竟是哪一种牺牲或者是坚守呢，是那种无声无息的守护，还是历经半生的寻觅呢，欢迎于评论区去分享你的感受。